第129章 暗流再一次的开始流动

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“你以为是公司年会啊？”王强没好气地说，但心里却也觉得棘手。舞台呈现，他确实还没仔细想过。

接下来的几天，王强一边继续打磨《风骨》的编曲，尝试让那些竹音采样更自然地融入旋律和节奏，一边开始查阅资料，思考舞台视觉的问题。他看了很多关于现代舞、装置艺术、灯光设计的案例，希望能找到一些灵感。

周末的艺术家交流工坊，王强和小胖都去了。来的艺术家确实都是各自领域的翘楚。一位研究民族音乐的老教授，讲解了不同地域、不同民族乐器的特点和文化内涵，其中就提到了竹制乐器在西南少数民族音乐中的广泛运用，以及它们与自然、祭祀活动的紧密联系。这让王强对竹乐器的理解，又多了一个维度。

一位年轻的舞台美术设计师，分享了他如何运用光影、线条和极简的道具，在舞台上营造出丰富的意境。他展示的一个案例，是用几束追光和地面投影，模拟出森林的纵深感和神秘感，让王强眼前一亮。也许，他并不需要真实的竹子，也能在舞台上造出一片“竹林”？

还有一位研究传统服饰的女士，谈到了“写意”在中国传统美学中的重要性。她说，有时候，一件衣服的剪裁、一种颜色的运用，甚至一个盘扣的细节，就能传递出比繁复装饰更深远的意境。她提到了古代文人喜欢的素色长衫，那种简洁线条中透出的风骨。

这场工坊，像及时雨，给王强带来了很多启发。他开始构思一个更大胆的舞台方案：灯光是主角，用变化的绿、白、灰光束，在舞台上切割出竹林的剪影和光影效果；服装上，放弃复杂的装饰，选择一件改良式的素色长衫，面料挺括，剪裁利落，突出“风骨”的挺拔感；至于乐器，除了他的吉他，或许可以请白师傅，带着他那支充满“风声”的竹笛，一同登台？如果不行，也可以将笛声通过音响更突出地呈现。

这个想法让王强兴奋起来，他立刻找到江晓沟通。江晓听完他的想法，难得地露出一丝赞许的眼神：“这个思路有点意思。光影、服装、音乐，围绕‘风骨’这个核心统一起来，是写意的路子。不过，执行起来难度不小，特别是灯光和音乐的配合，要非常精准。”

“我会努力的，江老师。”王强感到前所未有的动力。

然而，就在王强全身心投入到编曲和舞台方案细化的时候，一些不太和谐的声音，却开始在网络上悄悄蔓延。

起因是某个娱乐八卦论坛里，有人匿名发帖，标题是：“扒一扒某选秀‘清流’歌手，所谓原创竟是‘借鉴’高手？”

帖子内容含沙射影，虽然没有直接点名，但结合“清流”、“乡愁歌曲爆红”、“最新选了竹子元素”等信息，很多人都猜到是在说王强。发帖人声称，《吾心安处》的旋律，与某首比较小众的国外民谣歌曲，在副歌部分有几小节惊人相似。虽然调性、节奏、配器完全不同，但那个旋律走向确实有那么点影子。帖子还暗示，王强这次选的“竹子”元素，也是“借鉴”了某位独立音乐人几年前一首未发表作品的概念。

这个帖子一开始没引起太大波澜，但很快，就被一些营销号转发，并配上了对比音频（当然是经过剪辑和处理的），试图引导舆论。

“卧槽！我说《吾心安处》怎么那么上头，原来是抄的？”

“我就说他一个‘破音哥’，怎么可能突然写出那么好的歌？”

“细思极恐，之前的‘真诚’人设不会也是装的吧？”

“竹子那个也是抄的？太恶心了吧！”

虽然也有很多理智的网友表示，音乐上偶尔的相似很正常，不能凭几小节就判定抄袭，而且“竹子”这种常见的文化意象，谁都可以用。但负面节奏一旦被带起来，质疑和谩骂的声音就开始占据上风。

#王强 抄袭# 这个话题，虽然没有像上次#乐海一舟评王强#那样迅速登顶热搜，但也开始在榜单尾部徘徊，像一条潜伏在水底的毒蛇，随时可能窜出来咬人。

小胖看到这些消息，气得差点把手机摔了：“这他妈谁在背后搞鬼？！强哥，《吾心安处》是你一个音符一个音符抠出来的，我全程看着呢！还有竹子，明明是你自己想到的，怎么就成抄袭了？！”

王强看着那些不堪入目的评论，脸色有些发白。相比于“乐海一舟”那种基于音乐审美的公开批评，这种匿名的、捕风捉影的污蔑，更让他感到恶心和无力。他知道自己没有抄袭，但这种事情，往往是“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”。一旦被贴上“抄袭”的标签，对一个原创歌手的打击是毁灭性的。

他第一时间想到了江晓。但转念一想，江晓肯定也已经知道了。他会怎么处理？是相信自己，还是……

练习室的气氛变得有些压抑。窗外阳光明媚，但王强的心头，却仿佛笼罩上了一层厚厚的乌云。他刚刚找到突破的方向，准备全力冲刺，却没想到，暗箭已从背后袭来。这一次的危机，比之前的任何一次，都更加凶险。