第68章 化石。心魔（一）

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三个月之后。

净乐国太子照月东罡经过了长时间的修炼之后，‘混元神罡’已经突破了第二层瓶颈，平稳地过渡到了第三重境界，经脉之中的真气变得空前凝聚，几近液态。单以功力而论，已经超越了全盛时期的轩辕胜，开始初窥仙家门径。也因此之故，他和轩辕、七星两柄宝剑的沟通也变得更加园转如意起来。在他的本命真元和轩辕神剑剑气的双重滋养之下，七星宝剑高速进化，至此时为止，已经完全脱离了凡剑的范畴，与轩辕神剑一样，已经可以在他那充沛的本命元气的催化之下分身化形，化而为气，通过顶心命门进入经脉，以人养剑，以剑护人，人即剑，剑即人，人剑合一，归于混元。

而这样的一种境界，就算是天生半神之体的轩辕胜辛苦修炼多年，也一直未曾达到。那柄轩辕神剑虽然跟随他多年，却一直只能放在玄天龙马的身上，靠龙马守护，因为每一次取用此剑，都必须靠主人注入大量的真元催动，耗费真元之巨，常人难以想象，所以不到生死攸关的危急时刻，轩辕胜从不敢轻易动用。

但是一旦到了太子眼下的这种境界，神剑化气进入经脉之后，却又完全不同。要知道轩辕神剑剑身之上所镌刻的日月星辰、山川草木等图案并非装饰，而是造物者以其掌控一切的大神通将一个完整的微观大千世界融入其中，包罗万象，自成乾坤，可以说这柄神剑本身便是一个独立于三界之外的世界，说它大，大如须弥，说它小，小如芥子，独立运转，生生不息。而每一个人的躯体，也都可以说是一个相对独立的世界，神剑进入体内之后，化为剑气流转于经脉之间，两两化生，水乳交融，人有剑意，剑生人心，人无须磨砺而自利，剑未入鞘而自匿，二界化一，刚柔相济，阴阳互补，不但吸收天地元气的速度大大增加，更因此而增加了变幻无穷的无上威力。

轩辕胜看在眼里，喜在心头，暗道人族后继有人，人魔之战胜利有望。

与此同时，枫依因为每日陪伴月殇而终日居住在镜月湖畔的密道之外，镜月湖蕴含的充沛玄阴之气使她大受裨益。无师自通的‘怜月幽光’功法一日千里，进展神速，也已经冲破第二重瓶颈而进入了第三重境界，气质因此而变得更加冷漠清丽，眉目之间隐隐现出了一丝前世的高华和忧郁。两柄圆月弯刀分身化形，与两条玉臂化而为一，出没自如。

受着二人激励，神火族族长流火和巫师萤火也不甘落后，终日躲在营地之中分别炼化祝融神鼎和祝融火戟，神鼎之中隐藏的那三十六条焚天火龙此时已经被萤火注入了自己的神识烙印，与鼎中的祝融神念分身合为一体，鼎身化虚，藏入了萤火的眉心之中，只要萤火以自身意念配合手中的锁阳杖发出召唤，神鼎随时可以自卤门而出，出手杀敌；而流火手中的那条玄火戟本就是天地间火属性元力之化身，化无形为有形，乃是赤帝祝融当年荡魔灭寇、冲锋陷阵之杀敌利器，聚而为戟，化而为气，在流火的本体神识融入其中之后，祝融的神念分身也就自动许可让位，使其真正与流火心意相通，成为了一个既相互独立又相互包容的整体。

这两件神器入体之后，神火族的两位头领因为本身的功力未到，还没能达到完全包容神器的地步，不能如太子和枫依一样返璞归真，隐灭神器灵光，所以都是浑身火气升腾，耀人眼目，面目不清，状如火神。虽然二人极力收束，但一旦接近身边的物体，还是立刻便会引发火灾。二人无奈，只好让族人为自己寻找了一块相对空阔的林间空地居住，以免伤害无辜，或者造成不必要的损失。

而桑夷、风夷、幽然等各族首领也趁着这段时间充实自己，各有进境。太子和轩辕胜以及冥月心中欣慰，对于即将到来的人魔大战更加充满了信心。