第1085章 看似矛盾，其实很合理

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历朝历代之中，对于开国功臣都有过建造对于功臣的纪念建筑，可以归纳为功臣阁。

如唐朝的凌烟阁就极具代表性。

可大明并没有此类建筑，主要便是朱元璋有意淡化这类影响，特别是废除丞相制度后，权力更加集中在皇帝的手中。

而以科举的选官制度，让大明的官僚体系更加完善，且下放权力逐步向文官转移。

同时，大明在朱元璋时期，依旧保持着高水平的战力，到了朱瞻基时期，文官便逐渐占据了主导地位。

功臣阁这一类王权意识范畴下纪念的是个人英雄，是王侯将相。

到了这个时候，其实已经有了君为臣纲，社稷为重，君为轻的基本理念，如此在朱祁镇被俘之后，为了避免宋朝的前车之鉴，上到太后，下到文武百官，都十分急迫的推出了新帝。

如此，功臣阁这类形象化的个人英雄主义建筑就没有必要。

无形之中，淡化了个人英雄主义，所产生的效果便是在后世之中，反清复明常见，可却在元朝时难见反元复宋。

可以说，明朝为华夏整个民族塑造奠定了一个薄弱的集体思维。

朱祁钰所要的丰碑，虽说以英雄为名，但所要祭奠的，是一个大整体，是那些为国征战的士卒。

所包含的不仅仅是王侯将相，没有文武之分，纪念的是团体。

这是大义，一个远超在场内阁大臣眼界的大义。

虽说文人对于这种大义有着士为知己者死的潜意识狂热，可是，既然是团体，那就会下意识去区分敌我。