第216章 战局纷纭困险垓，繁花空性择盟来

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我见阿不都又有所动摇，赶忙喊道：“大师，那妖道的话不可轻信？他们阴险狡诈，恶行昭彰。咱们此刻联手，合力抢夺那解药，方为上策。一旦我们不幸落败，那两个无辜孩子必定难逃厄运，沦为他们修炼邪功的牺牲品。大师心怀慈悲，就能忍心见此惨事发生？”

阿不都一时左右为难，沉思片刻后说道：“罢了，今日且以天意定夺。我出一道我密宗难题，此乃大德宗喀巴大师曾探讨过的关于‘空性与显现’之问。在那无尽的法界之中，有一幻相之境，此境中可见繁花盛绽，然其本质为空。若以智慧之眼观之，繁花与空性究竟是何关系？是先有空性而后现繁花之相，还是繁花之相灭后方证空性，亦或是二者同时存在且相互依存？你们双方，在一炷香时间内作答，谁能解此谜题，我便与之联手。”

周正清微微沉吟，旋即说道：“依我道教之理，繁花者，乃道之显化。道生一，一生二，二生三，三生万物，繁花便是这万物之象。然道之本体，玄之又玄，似空非空，为万物生发之根源。繁花盛绽是道之动用，其荣枯变化皆在道中循环，并非先空而后现或现后而空，而是道之空性与繁花之显现本就一体，互为表里，共成造化之妙。”

我心中暗想，部队里天天做思想政治教育，马克思主义哲学我熟啊。便朗声道：“以我看来，这繁花就如同世间诸般事物，是实实在在存在的，就像咱们眼见的山川河流、房屋器具，都是物质的。而这空性呢，好比是这些事物背后的规律和本质。打个比方，这繁花盛开是因为有种子、土壤、阳光雨露这些条件相合才可生发，若这些条件改变，繁花也就谢了。所以说，繁花和空性不是谁先谁后的问题，而是同时存在、相互依存的。就像一个物件，它的模样、用处是咱们能瞧见的，可它为啥是这个样、有这个用，是由它的本质和规律决定的，二者缺了谁都不行。” 阿不都听了，不禁微微点头，陷入沉思，思索着二人的回答究竟孰优孰劣，而战局也因这片刻的停顿，弥漫着一种微妙的紧张与期待。

阿不都沉思良久，缓缓开口道：“道家之解，虽颇具深意，然玄虚晦涩，似云遮雾绕，难以尽明。反观李铁铮所言之理，通俗易懂，如拨云见日，直抵要义。以俗家之言，却能将这深邃之理剖析清晰，使我等更易领会其中真谛。似这繁花盛绽与空性之关系，本就应是这般直白而又紧密相连，非是仅存于玄奥之境，难以触摸。既如此，吾意已决，当与李铁铮暂时结为同盟，共破此局。”言罢，阿不都转身面向我，目光中虽仍有复杂之色。