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既然地府无力也无心管辖,那他们便主动请缨,代为管理。

地府本就不想管,如今有人愿意接手,自然求之不得。

双方经过一番商议,签订了契约,从此阴阳界便归入了佛教的管辖版图。

佛教接管阴阳界,虽说打着济世度鬼的旗号,但也并非全然无私。

毕竟阴阳界地域辽阔,哪怕是那些不起眼的犄角旮旯,累积起来也是不小的一片区域。

而且阴阳界内游荡着数量众多的鬼魂,若能妥善处理,通过超度等方式,便能积累大量的功德。

这对于重视功德修行的佛教而言,无疑也有不小的吸引力。

然而,佛教自身的人手同样有限,难以实现对阴阳界的全方位、精细化管理。

于是,他们想出了一个巧妙的办法,将阴阳界划分成大小不一的一块块地域。

那些关键的、重要的核心区域,由佛门自己人亲自坐镇管理。

而其他一些偏远、难以顾及的边边角角,则采用外包的形式,交给投靠过来的小喽啰打理。

这阴阳法王,便是众多外包者小喽啰中的一员。

他所盘踞的地方,是阴阳界比较偏僻的角落。

说的不好听一点,他就是一个外包的,被派到偏远山区的派出所所长。

看似手握一定权力,实则地位卑微。

他不过是借助佛教的名号,在外狐假虎威罢了。

实际上,他根本没有正式的佛教弟子身份,一旦遇到事,冥王断然不会承认他与佛教有任何关联。

只是在平日里,大家都心照不宣罢了。

在太平无事的时候,只要阴阳法王这些外包者不闹出太大的乱子,不引发难以收拾的局面。

佛教高层,对于他们私底下干的一些见不得光的坏事,往往睁一只眼闭一只眼,选择姑息纵容。

只要事情不被捅到明面上,不影响大局,就不会过多干涉。

也正因如此,阴阳法王才敢在阴阳界肆无忌惮地大肆抓捕鬼魂。

在他看来,这既能满足自己的私欲,又能变相地为佛教送上“业绩”,增加功德讨好冥王。

虽说这种行为有伤天和,但只要不触及底线,上面的人也就默许了他的所作所为。

但倘若真的出了大乱子,发生了不可挽回的严重事件,这些外包者便会瞬间沦为最佳的背锅者。

一旦事情曝光,上面的人便会毫不犹豫地将责任全部推到他们身上,让他们独自承担后果。

电影中太乙上人前去请示冥王,正是基于这样的考量。

太乙上人知道阴阳界归佛教管辖。

阴阳法王虽然作恶多端,扰乱阴阳界秩序,肆意残害无辜,但毕竟是有主之人,背后有佛教撑腰。

即便太乙上人自恃实力,可以杀了阴阳法王,也不敢贸然出手。

他明白,打狗也要看主人,即便是外包人员,若是不告而杀,也很可能引发冲突。

所以,他选择了最为稳妥的方式,前去请示冥王。

他这一去请示,就相当于把阴阳法王的恶行彻底暴露在眼前。

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