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贞小兕继续在阶梯教室里侃侃而谈:“总之,同学们,唐代牛肉少见,既是法律保障农业、佛教伦理的渗透,也是经济理性选择共同作用的结果。佛教影响则更多地体现在塑造‘惜生’的文化氛围,”

她把这“惜生”两个字写在黑板上,“其实,最直接的制约,还是来自律法体系。这种多维度交织的背景,正是是唐代社会儒释道三教合流的微观体现。”

“同学们,值得延伸思考的是,宋代虽延续了禁止屠牛的政策,但随着曲辕犁的普及和人口的增长,牛力的经济价值相对下降,民间偷宰现象也逐渐增多,大家课下可以看一下《宋会要辑稿·刑法》中的内容作为补充…这周的作业是——法律与经济的博弈关系。大家要进一步证明,单纯以宗教解释饮食变迁可能失之片面……”

这时,下课铃响,“诶诶诶,那位穿汉服的同学别急着走哈!贞老师友情提示:本课件作者可是靠研究历史,买了三环学区房——知识改变命运,诚不我欺!咱们下节课继续唠唐朝人怎么撸布偶,记得带你们最喜欢的布偶来占座啊!”

说罢,贞小兕夹着教案健步如飞,LV老花speedy 20,插着一卷项目合同的草案……

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